每次自我介紹家鄉的時候，都會陷入一種尷尬境地里。

　　兵馬俑倒也罷了，你很難想象，在《武林外傳》十多年之后，代表陜西在全國發聲的典型人物，居然依舊是佟掌柜。

　　作為一個西安人，所有的這一切都是因為——

　　我們活的實在是太沒有存在感了。

　　1

　　因地理位置而自動隔絕的地圖炮

　　先拿地理位置來說，雖然居于中心，但在我國擁有深厚群眾基礎的自發地域歧視大賽中，陜西這顆明珠，卻獨辟蹊徑成為一股清流，存在感為0。

　　究其原因，是因為陜西人民互相之間其實根本都！不！熟！

　　陜西本身的地質條件實在是有點多元。打從元代起，雖然省的建制經常變動，但大體上陜西主要就三部分：陜北，關中和陜南。下圖是民國時的陜西地圖，依然保留了三部分的劃分。陜北位于黃土高原，關中在渭河流域的盆地，而陜南則需要越過秦嶺，地理上屬于南方。

　　在交通已經相當發達的現在，翻越秦嶺都是一件破費周章的事，也正因此，自古以來，陜南和關中陜北的交流都極為不便。

　　就拿筆者來說，作為土生土長的陜西人，生命中還尚未遇見過一個來自陜南的人，更不必說他們的行政區劃方言習俗了，統統一律布吉島。

　　至于陜北，更沒法地圖炮了。歷史上陜西省建制經常變動，主要就是因為陜北等地面對蒙古等外番，處于戰略前沿，故而經常調整。我們經常在電視劇里聽到的陜甘總督頭銜，一開始是為了處理包括延安，寧夏，甘肅等地軍務的，駐地根本也不在陜西，而在今天的寧夏固原。

　　下圖是明代陜西地圖。

　　所以關中地區的同學們對于陜北的好奇，和全國人民都是一樣的。大致就是：

　　（陜西最大的幾個油田和煤炭產地都位于陜北）

　　因而，全國人民——包括很多陜西人心目中，除了白羊肚手巾紅腰帶，窯洞人民跨過延河來之外，陜西的形象，其實就是關中地區的形象。

　　2

　　一千年沒挪過窩與一千年一次的工作匯報

　　讓佟湘玉代表陜西的形象實在也是迫不得已。雖然關中地區歷史上有名，但現在？已經有點兒頹了。

　　我們先來簡要回顧一下關中地區的顯赫歷史。

　　很多人把關中和西安劃了等號，但其實關中地區面積比西安大多了，而且自古以來就特別能生產，特別能戰斗。大家熟知的所謂“天府之國”，一開始說就是關中。

　　且看祖籍也在關中的司馬遷同志的形容：夫關中左肴函，右隴蜀，沃野千里……此所謂金城千里，天府之國， 天下之脊，中原龍首。（資料來源：《史記-留侯列傳》）

　　風水這么好的地方，大家自然都樂意來安家。于是西安一不小心就成了十三朝古都。

　　有個著名段子：大連人說最近市里辦活動，慶祝建市一百周年，估計也是高興順拐了，扭頭問西安人，你們建市一百周年搞了什么活動，西安人沉思了一下說，一百周年記不清了，六百周年的時候搞了個烽火戲諸侯。

　　一個城市在全國的知名度，一半都來自自身特色，比如歷史積淀旅游資源啥的。說到這里西安就太有發言權了。兵馬俑，法門寺，大雁塔啥的都算是欺負人，隨便舉兩個不怎么知名的例子大家感受一下。

　　第一個例子，在西安碑林。

　　碑林正門口，放著一塊名叫石臺孝經的石碑，上面是唐玄宗親筆書寫的《孝經》，距今一千三百多年。這還不是最厲害的，最厲害的是從北宋元佑二年碑林落成（一開始不叫碑林這個名字）到現在，一千年來這塊石碑沒有挪過窩，一直在這里。

　　一千年，滄海桑田，風流云轉，落花流水，這塊石碑一直在這里。

　　只說一千年可能有點抽象。這么說吧，這塊石碑立在現在這個位置的時候，英格蘭的第一個國王，征服者威廉一世還沒死，所以這個石碑幾乎和英格蘭王國一樣歲數。

　　再來一個例子，最近幾年櫻花季去日本旅游很盛行，而賞櫻之地又以京都醍醐寺為著名。豐臣秀吉在自己臨死前舉辦花見，就是在醍醐寺。

　　醍醐寺是日本佛教真言宗醍醐派的總本山，而整個日本佛教真言宗的祖庭（就是總部）在哪里呢？

　　是位于西安的青龍寺（如下圖）。櫻花也蠻有名的（畢竟是總部）。

　　而且青龍寺所在的位置也很有意思，叫樂游原。覺得很耳熟嗎？那就對了。“夕陽無限好，只是近黃昏”，李商隱的《登樂游原》就說的是這里。

　　就為這層關系，醍醐寺前兩年還來西安做過大型展覽，作為日本國寶級寺院，海外展覽按理去上海北京就得了，專門來西安沒別的，就是時隔一千年后，分舵回總舵來匯報工作了。

　　3

　　我人美有錢氣質好，為什么還是沒人要？？？

　　這樣的歷史文化古跡和影響力可以說俯拾皆是，別的不說，在西安坐地鐵的時候，很多站名簡直夢回大唐，比如，大明宮，含元殿，和平門，曲江池，永寧門，鳳棲原等等。

　　那有些人就要問了，既然西安古跡牛逼成這樣，吊打全國其他省市，那為啥西安在旅游市場上還是這么沒行情呢？

　　首先，本地旅游的坑真的是太多了。拿著名旅游景點兵馬俑舉例，我可以負責任地說，兵馬俑周圍的假兵馬俑景點，除了沒有兵馬俑之外，比正版兵馬俑博物館好看多了。

　　作為本地人的我，第一次帶朋友去兵馬俑，就被老鄉挫折教育了一番。首先，我找不到能去兵馬俑的正規旅游車（沒有地鐵），一氣之下換乘滴滴，快到時卻無論如何都找不到入口，于是就在街上拽個老鄉打算問問。

　　然后直接就被老鄉給領到假景點去了。

　　長這樣，是不是乍一看還挺像那么回事的。

　　就是兵馬俑長這樣 ……

　　…… 

　　更可笑的是，由于假景點從外圍宣傳到硬件設施，從笑容可掬的工作人員到聲光電特效齊備的展館布置實在是太逼真，以至于我走了一半，才發現這個博物館是個山寨的。由此遭到了朋友長達半年的嘲笑。

　　還有另外一種旅游資源，有正兒八經的名號，但可看的東西真的不多。比如大明宮遺址公園，它是被聯合國教科文組織認定的世界文化遺產，大名鼎鼎的含元殿即坐落在此處。

　　你以為是這樣的。

　　下圖是含元殿現場實拍圖。

　　……

　　總之，你想要看到當年的盛唐之景那是沒戲了，想要放風箏的話還蠻推薦的。

　　其實前面都說過了，西安不是沒有好東西，只是可能由于當地人浸淫其中太久，對很多年代和歷史感的東西已經沒有了敏銳的直覺。

　　就拿碑林來說，類似前面介紹的石臺孝經碑級別的文物還有無數，比如鐫刻了欽定版儒家十三經的開成石經碑，等于是當年的考試標準教材，也有一千多年的歷史。

　　再比如昭陵六駿里的四駿石刻，顏真卿柳宗元的真跡石刻等國寶級文物更是隨處可見。但遺憾的是，包括我在內的當地人對這些好像已經司空見慣了，見怪不怪了。既缺乏必要的宣傳，也沒有規范的市場化運作，導致這些國寶“養在深閨人未識”，存在感稀薄也就在情理之中了。